现在社会上有这么一种说法，如果一个城里的孩子娶了或嫁了一个外地农村里的人，就会有人说，这下好了，某某娶了或嫁了一个村庄。言下之意，今后村庄里亲眷将源源不断地来和城里人“沟通”感情了。对此说法，我是深有体会的。
家母从小在南京路的十里洋场生活长大，经一个远房亲戚介绍和父亲相识结婚。家父的家在浦东乡下，他在上海一个堂兄开的工厂里工作。家母看看家父忠厚老实，同意嫁给他，但外婆和家父约法三章：家母结婚后要留在外婆身旁，不去浦东乡下，为此家父家母结婚后就在外婆留给家母的房子里和外公外婆，舅舅家，姨妈家等生活在一起，大家庭倒也和睦相处，其乐融融。家母仅在逢年过节到乡下去小住几日。事实证明外婆的决断是英明的，如果不是外婆，我们就很可能成为“童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜”的农村娃，而家母也可能从小家碧玉变为“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农家妇。父母结婚后，在以后漫长的日子里，我们的家简直成为浦东“驻沪办事处”。奶奶经常带着乡里乡亲来上海“拜访”。母亲天性好客，又有一手好厨艺，经常令这些七大姑八大姨们高兴而来满意归去。而奶奶在家乡又赢得好口碑，那些近邻远亲交口称赞：“阿冬拉娘，福气好来，讨了个媳妇派头斜度格，烧格小菜好吃来”。（因家父姓名中有个冬字，乡亲们为此就叫我奶奶为阿冬拉娘）。在口口相传之下，来过我家的还想再来，没来过的更想亲临其境，看看传说中的是不是真的。这下可苦了家母，隔三叉五，送走这拨又迎来另一拨，有时临近吃饭时，不速之客驾到，家母只能马上差表哥到静安别墅隔壁的“杜五房”或慕尔鸣路上的“陆稿荐”买来卤味熟菜招待，这农村人哪吃过这等玩意？由此“埋下祸根”，回到乡下，又是一波广告，周而复始，谁叫浦东离市区如此近，来去相当的方便呢？而善良的家母脑海里从来没有拒绝的概念。
这样的状况一直延续到我们搬到虹口后才有所改善，除了乡下的近亲还经常来往之外，乡里乡亲来沪的逐渐少了起来，我想能是几个原因，一是奶奶感觉到经常这样，家母体力不济不说，经济上的负担也不轻，尽管家父的薪水就工薪阶层来说已不算低的了，但长久下来也难免捉襟见肘；二是国家进入困难时期，副食品一律凭票证供应，有时候再有钱没票证，也是巧妇难为无米之炊了，尽管家母在自家的伙食上节俭的很，但就省俭下来的票证相对招待来客而言还是杯水车薪。想必“洞察”一切的奶奶感觉到了家母的难处，见好就收，乡下的乡里乡亲也就逐渐降低了来往的频率。由此及彼，现在的孩子如果要和外城市的孩子结成秦晋之好，特别是和家住外地农村里的孩子结合，除了孩子本人，他们的父母都要有足够的思想准备和良好的心态，包括看的惯他们的饮食，生活等习惯，这也是家庭和睦的基础。否则，时间一长，家庭矛盾发生是必然的，到时后悔亦晚。
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